L'orthodoxie - Historique - L'avènement seconde partie |
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Premier tsar russe à se rendre en Occident en 1697, Pierre dut affronter, vers 1705, de nombreuses révoltes inspirées par les Vieuxcroyants, qui considéraient comme un blasphème l’obligation de se raser ou la modification du calendrier. C’est l’époque où le tsar transféra la capitale au Nord, à Saint-Pétersbourg, en y rassemblant une noblesse qu’il obligea à se soumettre aux modes occidentales. Son emprise sur l’Église était si forte, qu’à la mort du patriarche Hadrien, il forma un Saint-synode, soumettant la hiérarchie ecclésiastique au pouvoir impérial. Cette institution sera en place jusqu’à la chute du dernier tsar, Nicolas II, en 1917, lors de l’instauration du régime communiste par Lénine. Saint-Pétersbourg deviendra alors Leningrad. la mort de Pierre le Grand (1725) de cette date font de la Russie une grande puissance orthodoxe, dont le rôle dans la libération des nations orthodoxes, au XIXe siècle n’est pas négligeable. Mais la modernisation amorcée par Pierre le Grand n’est pas suffisante dans un pays immense dominé par la pauvreté et l’oppression. Avec le changement de régime, une politique antireligieuse accompagna les réformes sociales et économiques, espérant créer un monde nouveau. De nombreux orthodoxes émigrent en Occident où ils sauvegardent leur foi. En Union soviétique, l’invasion allemande contribue néanmoins au rapprochement entre le pouvoir de Staline et l’Église orthodoxe. Protégée désormais par le pouvoir, comme jadis sous les tsars, l’Église bénéficie d’une liberté de culte, qui l’aide à retrouver sa puissance après la chute du régime communiste dans les années 90. |
