Les religions émergentes

 

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On ignore souvent que de nouvelles formes de religiosité sont en train d’apparaître un peu partout dans le monde. La religion entendue telle une tradition vivante, Guy Jucquois et Astrid de Hontheim, anthropologues de terrain, se dévoileraient-ils les contours du monde religieux du futur.

Les Religions Emergentes - Sur les lieux de mission - suite et fin

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En guise de préparation au travail de mission, les missionnaires évangéliques ne jugent généralement pas utile un séjour préliminaire sur place et préfèrent parfaire leur formation tout en lisant des biographies de missionnaires pionniers. Ils partent donc en mission sans la moindre idée de ce qui les attend, sauf s’ils remplacent un missionnaire déjà établi.

Sur les nouveaux terrains de mission, des études de faisabilité sont toutefois réalisées afin de hiérarchiser le degré d’urgence d’implantation d’une mission dans l’une ou l’autre société, avec les conseils de la hiérarchie et des missionnaires vétérans.

Sur le terrain, les missionnaires sont suivis par un directeur régional (field leader) qui leur rend visite « souvent » (au moins une fois l’an) et veille à la qualité des relations entre les missionnaires et les autorités. Une conférence a lieu une fois l’an pour faire le point. Chaque missionnaire est en plus supervisé par une sorte de directeur de conscience à qui il rend compte de son évolution spirituelle.

Séduits par l’efficacité de l’ermitage hebdomadaire catholique, les évangéliques empruntent de plus en plus cette tradition, voire se plient à un jour de prière annuel suivi d’un rapport résumant leurs résolutions. Parfois, les couples réalisent le jour de prière ensemble ; certains jeûnent. Ces contrôles croisés n’empêchent pas les relations d’être informelles et détendues entre les membres, qui se relaient pour occuper les différents niveaux de la hiérarchie.

À chaque retour de mission (tous les trois à cinq ans en moyenne), les missionnaires participent à un débriefing envisagé sous différents angles : médical, psychologique, de développement personnel, social, familial, etc. Certains bénéficient d’un suivi psychologique. Ce retour au pays est également l’occasion d’organiser une nouvelle levée de fonds auprès des églises d’origine.
À l’appui de photos, films et objets, ils rendent compte de l’allocation des sommes reçues et exposent les progrès réalisés depuis la dernière campagne.

Une fois leur objectif atteint, les missionnaires évangéliques retournent chez eux. Certains rejoignent un village missionnaire tel que le Bradenton Missionary Village en Floride, financé par un mécène et abritant environ 250 foyers de missionnaires riches d’au moins vingt ans d’expérience. Mais les places sont très convoitées, et de nombreux missionnaires se retrouvent sans ressources ni allocations de retraite, leur système de financement n’étant effectif que pour les missionnaires en poste.

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